Emotsionaalne haridus muinasjutte kaudu
Kas see on mõttekas täna ütle lastele muinasjutte? Et vastata, tuleb alustada küsides endalt: milline on muinasjutt, mis kujutab endast kõigi aegade lapsi? Miks on samad argumendid ka kaugkultuurides, mis ei ole kokku puutunud? Kust pärineb see maagia, mis põlvkondi elab?
Et mõista, mis on unikaalne väärtus, mida muinasjutud edastavad me võime endalt küsida, mis neid määratleb, mida nad teistest erinevad. "Aeg-ajalt, kauges riigis" viitab meid ajale, mis kunagi ei juhtunud kohas, mis pole kunagi olemas olnud, või pigem midagi, mis alati toimub kõikides kohtades? Miks tegelased ei oma nime, kuid me nimetame neid mõne pealiskaudse identifitseerimisega ("Little Red Riding Hood") või neil on üldnimetus ("Hansel ja Gretel" Saksamaal sel ajal on nagu öelda " Juan ja María ", mis on sama palju kui" poiss ja tüdruk "? Need on nimed, mis tähendavad "kedagi": need tähted, mis on nii piiramatud, võimaldavad meil esindada universaalset inimkonda, kedagi, kellega saame ennustada, keegi, kellega saame ka edu või kannatuse.
The kujuteldavad kogemused on väga võimas õppimise allikasnagu neuroteadus on näidanud peegli neuronite ja neuronite leidmist lugemisel ja nagu me teame une ja visualiseerimiste terapeutiline toime. Kui ma lugu ühendan, saan ma metsa lõhna tunda, tundsin pimedust, märkan, kuidas mu jalad jooksevad. Mis juhtub peategelasega, juhtub minuga. Lugu kuulates kutsutakse lapsi üles reageerima võimsaid ideid ja emotsioone, mis on väga lähedased nende kogemustele, kuid mida nad vaevalt väljendada võivad. Veelgi enam, mida tuttavam kogemus on, seda suurem on selle mõju minule, nagu juhtub tantsijatega, kes jälgivad teisi, kes harjutavad ja koolitavad. Lugu muudab meid õpitud olenditeks.
Muinasjuttude sümboolika
Hirm hülgamise või hülgamise pärast, mida lapsed tunnevad eraldamisprotsessides, on raske sõnastada, kuid laps mõistab sügavalt, kuidas Hansel ja Gretel tunnevad end metsa keskel. On hirmutav olla vihaseks oma vanemate suhtes, kellest üks sõltub kõigist tasanditest ja eriti afektiivsest, kuid see on seaduslik soovi võita kasuema või hiiglane. Laste lugude peidetud sõnumid on lihtsad ja sisukad ning igaüks räägib vastavalt sellele, mida ta vajab. Hansel näeb laps, et ainus tee keerulisest olukorrast on minna, samal ajal kui teine näeb Gretelis, et kuigi see on väikseim, siis on see, kes peaks kastanid tulest ära võtma.
Klassikalised lood ei mõista sugu, kõik lapsed tunnevad end peategelasega, hea, see, kes alustas, oli vaimukas, aitas nõrgimat ja tänu sellele, et ta sai abi, siis võitles ta raskused, ta päästeti. Ja nad mõistavad, et kurjuse karistamine on üksindus ja et ainult armastus teeb elu väärtuslikuks, sest jutud räägivad sümboolses keeles, mida me kõik mõistame alateadlikult.
Emotsionaalne haridus on muinasjutul
Nagu Robert Fisher ütleb: "Lugude abil avastame asju iseendast ja maailmast ning me õpime ka ennast ja maailma muutma." Lugu kuulamine on viis kogemuste omandamiseks ilma selle elamiseta: kujutlusvõimet toidab see, mida on elanud ja ette kujutanud, tehtud lugemitega. Lood, erinevalt elukogemustest, on alguses ja lõpus ning nendes on lihtne jälgida olukordade tähendust ja kasutatavaid võimalusi. Loodega jõuame, kus reaalsus ei jõua.
Klassikalised lood, mida rafineeriti põlvkonnast edasi, pakuvad lastele stsenaariumi sümboliseerivad nende hirme ja muresidmis on universaalsed hirmud ja ärevused ning proovivad lahendusi. Seega õpivad nad tarkuse õppetunde, millel ei ole midagi pistmist sotsiaalsete moraalsete koodide moraaliga, kuna need võivad peegelduda lugudes, kuid see on teadmine, et elu sügavus ja tähendus, mis aitab leida meie koha selles maailmas. Varjatud sõnumid, alateadlikud, mitmel kihil. Mida õpetab Little Red Riding Hood? Mida me võõrastelt ei usalda? Või pigem, et leidlikkus ei päästa meid ja et süütunne ei ole otstarbekas, vaid tegutseb? Mitu sõnumit peidab üks lugu? Muinasjutte väärtus on see, et meie lapsed ei tohiks tehnoloogilisest ajastust mööda minna.
Millises vanuses me räägime muinasjutte?
Kuigi iga laps elab lugu sellel tasemel, mille jaoks see on valmis, on need lood, mida ei tohiks lapse elus puududa:
- 0 kuni 2 aastat. Lihtne keel, tuttavad teemad (park, vanaema *).
- 2 kuni 3 aastat. Lisage laps lugu. Kasutage onomatopoeiat ja leiutatud sõnu. Huumor
- 3 kuni 4 aastat. Korduvad laused, aheldatud olukorrad (La gallinita roja) Loodus, animism (Pulguita y Piojito)
- 4-5-aastased. Maagiline ja imeline maailm, õnnelikud lõpud (magav ilu) 6 kuni 7: moraalsed väärtused nagu vastutus, hoolsus ja julgus (vana ema külm)
- 7 kuni 8 aastat vana. Olukorraga lahendatud olukorrad (Puss in Boots)
- 8 kuni 9 aastat vana. Kangelased faktid, elulood, legendid (Ulysses)
Kas on parem rääkida lugu või lugeda, näidata pilte või mitte?
Kujutage ette isa, kes vaatab oma poja silmi ja ütleb talle Tuhkatriinu põhimõtet: kuidas kasuema on kaks ilusat, kuid kurja tütart. The isa ja poja vaheline ühendus on eriline, isa edastab iga stseeni emotsionaalse laengu, samal ajal kui ta näeb huvi lapse vastu ja laps õpib suhtlemisviisi ja saab kogu oma isa tähelepanu, mis on parim eneseväärtuslik toit.
Lugemine on täiskasvanutele mugavam kui mälu lugu lugemine, see nõuab vähem pingutusi, koondumist ja suhtlemist. Aga ka kujutage stseeni uuesti, kui sama isa luges vennad Anderseni originaalteksti: "Teine naine tõi koju kaks tütart, ilus nägu ja valge jume, kuid must ja kurja süda." The Kompositsiooni ilu ja väljendusjõud sõnade täpsest valikust ei saa korrata suulises narratiivis.
Sõnavara on väga oluline, sest keeleline võimekus võimaldab meil mõista maailma: see suurendab abstraktsiooni, selgituse ja verbaalsuse võimet ning teadvustab vaimseid protsesse. Nagu teksti ilu, tutvustab lapse maailma esteetiline ja kunstiline rõõm. Lugemise väärtus erineb narratiivi väärtusest, kuid see on samuti vaieldamatu.
Nagu piltide näitamiseks, vajab see ka mõningast mõtlemist. Pildil on palju väärtust: või on sama, et kirjeldada katedraali, kellele üks pole kunagi näinud selle kujutist. Pildid laiendavad meie nägemust maailmast ja seetõttu võib meie loovus edastada emotsioone ja kommunikatiivseid stiile.
Kuid pildid takistavad enesepildi loomist, mis on põhiline harjutus kognitiivne areng, seda väiksem on laps. Ja isegi see ei ole tema suurim puudus, vaid seda kasutatakse muinasjutud nad vähendavad oma sümboolset potentsiaali, muutes kuulaja ja peamärgi identifitseerimise keeruliseks, samuti paralleele omaenda elu ja kogemustega. Sellepärast püüame tagada, et lapsel on olnud võimalus kuulata ja internaliseerida lugu mitu korda enne selle näitamist piltides.
Elena Furnace Haridusinnovatsiooni konsultant. Cruroza Con Sentido ja La Escuelita asutaja Arturo Soria.
